紙最金迷的部落格

最方便的方式
到地藏王菩薩廟(任何一家都可)
北部最靈驗的廟是新莊市中正路84號的大眾廟
日期看農民曆諸事不宜或凡事少取的那一天不要其他皆可
最佳ㄉ是找宜祭祀的日子
準備如下
帶有鮮花最好、五樣水果、一付五色金給神明的喔(因為請祂做主處理)、甲馬一刀(兵將用的)
一些銀紙圓寶和帶庫錢(因為庫錢最精準ㄉ計算面額一箱是一千萬)
和往生錢也可折成蓮花
所有給親人的紙錢都要用疏文寫上數量以及給xxx
步驟如下
一、到廟裡點12柱香
拜天公爐跟天公說明來意要化送金銀財寶給xxx請天公讓你順利，
插三柱香
二、轉身拜殿上地藏王菩薩和眾神。完畢後
三、點6柱香到地藏王菩薩殿前說明你xxx人生辰住址、今天因為要化送金銀財寶給大舅請示菩薩是否在殿內是的話請賜一允杯
四、右手拿筊順時針過主爐三圈執下
A： 如果為【否】則燒化甲馬請兵將去請示、等15分鐘
B： 如果為【是】則稟報要給大舅的金銀財寶數量
例如：大銀xxx小銀xxx元寶xxx庫錢xxx千萬(這些可以請賣ㄉ人寫給你)請地藏王菩薩慈悲作主、讓大舅xxx名字嘉義xx人(最好有往生最後ㄉ地名和往生日期。請地藏王菩薩慈悲作主讓xxx領收
五、之後等約香快過即可燒化給神明的金紙。之後拿給大舅的到另一邊燒銀紙的爐去燒化即可圓滿
六、承上 A 15分鐘後在同樣稟報筊過香爐後執下
應該為允杯ㄌ(除非你沒說清楚)祂真的很靈、一般重覆一次就OK
然後在跟 B 一樣就好
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相信能提供最大幫助

台灣的禮俗中如果還沒出殯是不拜神跟祖先
只有拜王(每一個旬都有一個王要拜)
如果已經出殯了年節就變成提前一天祭拜亡者(死者為大)
冬至今年是12/22，前一天12/21拜亡者

〔記者蔡宗勳／嘉義報導〕不僅人世間流傳著偽鈔，現在連陰間紙錢都假鈔充斥，因為中國進口紙錢以金、銀漆取代金銀箔，等於是以陰間偽鈔訛詐先人及好兄弟，失去拜神祭祖犒賞好兄弟意義。
傳統紙錢都有一片金、銀色錫箔，一名不願具名的廟祝指出，這是陰間用來辨識紙錢真偽用，因焚燒紙錢，神明、陰界先人及好兄弟得到的是金、銀錫箔，紙只是附帶品，進口的紙錢以金、銀漆取代金、銀錫箔，等於是偽鈔。
嘉義一家金銀紙製造業者指出，台南縣柳營一家神壇是從彰化遷移而來，南下之後，入境隨俗購買中國製金銀紙，結果神明降旨表示不悅，指責信眾以偽鈔欺瞞，負責人才了解台製、進口金銀紙的差別，但在南台灣很難買到台製紙錢，只好跑到工廠取貨。
除避免燒到陰間偽鈔，也要注意紙錢各有不同的用途。廟祝表示，金紙用於祭拜神明，裱有錫箔，錫箔上塗金油，正面和側面都蓋紅印；銀紙為祭拜祖靈或地府鬼族，裱有銀色錫箔，正面並不蓋印，側面則有「銀紙」字樣；紙錢用來消災解厄，會以圖案或印文表達用途。不過，他也說，目前一般人都混用，不太講究了。

 
進口金紙以金色化學顏料取代金箔，品質粗糙。
（記者蔡宗勳攝）

大陸金紙污染物比台製品多
〔記者蔡宗勳／嘉義報導〕中元節，民間大量焚燒紙錢，有人發現質變粗了，燃燒後濃煙更多。金銀紙製造業者指出，目前市面上能買到的大多為中國、東南亞進口的劣質紙錢，灰燼比台製品多，最糟的是原先貼在金銀紙上頭的錫箔被金銀漆取代，醫師說，金銀漆燃燒後會產生濃度更高的苯、甲苯及乙苯等有毒化學物質，有致癌之虞。
金銀紙製造業者指出，台製粗金銀紙以竹漿製造，上面黏貼金、銀箔，燃燒時幾乎不見煙霧，頂多是白煙；進口金銀粗紙為降低成本，竹漿夾雜稻草、木屑，而且只有最外層貼金銀箔，裡面全以金銀漆代替，致燃燒時產生陣陣黑濃煙，灰燼量則為台製的四到五倍。

拜拜燒的香由來
香
在中國人的心目中，這是一項非常重要的精神工具，「焚香迎神」是祭祀當中相當重要的一個項目，燒香一方面是傳達人世間的訊息和神明溝通，另一方面是其祈求自己內心的平靜安詳。
【起源】
香的使用最早是由佛教徒開始，相傳佛祖釋迦牟尼再講到時，因為天起炎熱，許多前來聽到的信徒感到昏昏愈睡。信徒們覺得相當的失禮，所以找來一種有香味的木材，切成條狀放在容器中燃燒，藉著她所散發出的香味驅除睡意、振奮精神，這就是燒香的起源，從此以後燒香便成為佛門子弟抗拒塵俗誘惑，堅定自己信念的方法了。後來香的形式逐漸演變成將香料粘在竹枝上，插在香爐中焚燒，香的意義也由純做振奮、提神的用途，變為祁神的工具。

    廟裡或是自己家裡在拜拜的時候點蠟燭，這個和日本到神社拜拜要敲鐘的意思是一樣的，都是為了要叫醒神明或是祖先。
在佛教十種供養中，有燈供養一種，所以點燭供佛是表示最虔誠的恭敬供養。
        聽說拜拜時供燈會讓本身運途一片光明之說，所以許多人會買蠟燭在拜拜時點燃；希望藉由供燈的動作祈求神明護持照亮前途。

金銀紙起何時，眾說紛紜，考諸古籍，較可信者為
《愛日齋叢鈔》：「南齊廢帝好鬼神，常剪紙為錢以代束帛，而有紙錢。」
「《唐書》王嶼傳曰『漢以來葬者皆有瘞錢，禱神而用紙錢，則自王嶼始。」
從各種歷史文獻及出土之文物顯示，在唐宋二代，確定已有紙錢冥器之使用。「冥紙在廣義上所指的是宗教與民間在祭祀時所用的紙製品，在中國約有一千五百多年的歷史；於唐末宋初時期起紙張漸漸在社會中成為大宗的消費品之一，而其中以焚燒所用之紙錢為大多數，除了一 般所熟知的紙錢之外，另外還包含了仿製成食衣住行用品與役具。
而冥紙更有楮錢、楮鏹、紙箔、神紙及迷信紙等多種名稱。
古籍所記較乏味精彩度不夠，因此民間對於金銀紙的緣由，皆以下列三則膾炙人口的民間故事來取代：
**第一則：有關蔡倫
話說東漢蔡倫總結前人經驗，始用樹皮、麻頭及破布等原料造紙，世稱「蔡侯紙」。
新產品一推出後世人不解其妙處，導致滯銷。
蔡倫為了大量推銷自己的產品，夥同妻子串通設計。
詐死臥躺在無底棺材內其妻在棺木前不斷燃燒事先準備好，上頭貼有銀箔的長方形紙錢，一些前來祭弔的親朋好友甚惑，問明原由，其妻曰：此為陰間通用貨幣，在靈前燒此紙錢，可助亡者在陰間疏通獄卒，賄賂閻王如再繼續燒紙錢或許七日後可清醒復活。
不出所料，蔡倫七日後，從棺木中復活，眾人大驚，咸信燒紙錢可積功德，延長壽命，從此燒紙錢之風，相沿成習至今。
**第二則：有關唐高祖
相傳唐高祖李淵，於隋末，趁全國大動亂，乘機起兵政變，自稱太上皇。
在這一連串的爭霸中，李淵離鄉多年，等天下底定，返鄉見慈母已仙逝多年，在廣漠墓園，遍尋不著先母的墳墓，聽說此時唐高祖將攜帶前來的紙錢，分置在各墳墓上，上香禱告曰：「我是李淵，今前來祭拜家母，如哪一座墳墓為家母之墓，就請享用此紙錢吧！」
禱告不久但見其中一墓的紙錢倏而消失無存，因而斷認此為唐高祖母親之塋。
**第三則：有關唐太宗
第三則係由吳承恩的西遊記延伸而來的：
唐太宗貞觀十三年，宰相魏徵夢中斬龍王，龍王忿恨難平，下陰府控告太宗，
太宗因而昏迷多日，原來其靈魂出竅遊至地府。
當他行經枉死城時，遇見當年南征北伐被他殺死或為國捐軀的冤魂前來。
要求施捨，此時太宗身無分文，幸虧閻王指點說：「開封城有一義民名叫林良，平素樂善好施、濟貧助僧，屢積陰德，而且常常以自己的名字燒紙錢，儲存在陰府的銀庫，據統計達十三庫之多」。
太宗遂寫借據向陰司兌借金銀一庫房，分贈打發各冤鬼散去，太宗才得返魂。
回到陽世的太宗，隨即遣吏攜帶所借的銀錢至開封府歸還林良，林氏不敢收，就以此款建廟修祠此事就這麼普傳下來，皆信燒紙錢可以幫助亡者。
每年農曆正月初九是玉皇大帝誕辰（俗稱天公生），就是要燒這種天公金。
天公金要比一般金紙大得許多有尺一和尺三兩種尺寸，上面會有一大張金箔，印了一些吉祥圖案，並寫上『叩答恩光』等字，表示對神明的感謝。

        高雄一名男子，聽說祭拜骷髏頭可以招來財運，竟然跑到公墓裡，偷骷髏頭帶回家，放衣櫥裡祭拜，家人嚇得半死，最後因為這名男子酒後毆打父親，員警到家裡處理，才發現男子的驚人舉動。

        偷骷髏頭的嫌犯，在員警的戒備下物歸原主，將骷髏頭放回去骨灰罈裡，這名30多歲的男子，聽說拜骷髏頭可以求財，竟然從公墓裡偷骷髏頭回家祭拜。記者李葆仁：「這名男子想發財想瘋了頭，竟然異想天開，將骷髏頭帶回家祭拜，想說這樣可以招來財運，沒想到把家人嚇了一大跳。」
         真的有夠誇張，這名男子撬開祭拜無主辜魂的祠堂，將骷髏頭帶回家，擺在衣櫥裡拜了將近20天，家屬看了嚇一大跳，最後是因為他酒醉家暴父親，家人報警處理，這件事才曝了光。員警：「他酒喝多了，有點發酒瘋，誤認這樣可以招財，他自己幻想，他把骷髏頭放在衣櫥裡，還有在祭拜。」

        今年跨年到明年元旦，只要在31日請假一天，就能連放4天，台鐵為了加班疏運返鄉出遊旅客，今天起開放電話跟網路預訂28日到30日的車票。
        下週一開放預訂12月31日車票，18日起可預訂明年元旦車票，提醒有需要的民眾，手腳可得加快。
元旦要出去玩的要返鄉的手腳可要快一點囉